到这，冯坤笑嘻嘻从怀中掏出两本薄册交到梁山手中，道：“这是圣剑堂《戒礼》和师兄们写的《修真普学》，你有空看看。”
    梁山大喜，再三感谢。
    冯坤走后，梁山立刻关起门来先看《戒礼》。这两本书等若后世旅游攻略，早些了解，早些得益。
    《戒礼》分“戒”和“礼”篇。戒发于内，礼行于外，目的是让人内外如一。
    梁山先看“戒”篇，开篇言道：戒有多种，人亦多品。上品之人，身先无犯，无戒可持；中品之人，心有上下，以戒自制，不令放逸，需受十戒或五戒；下品之人，恶心万般，需受戒一百九十九戒……
    梁山联系上下文，凡入圣剑堂者在世间都算聪明正直、忠诚孝敬之辈，算《戒礼》中的中品之人，受十戒。第一戒者，不得违逆父母师长，反逆不孝。以下诸戒分别是不得杀生，不得淫乱，不得毁谤道法等等，与梁山前世了解的各宗教大同小异。
    梁山再看“礼”篇，坐卧行走的规矩跟世间也差不多，只是更为讲究，譬如说磕头时候要讲究身到，意到，心到。
    掩上《戒礼》，梁山心中默想一遍，心中一一牢记，然后再看《修真普学》。
    《修真普学》是先达者给后进的堂内普及读物，实用性更强。
    开篇就是简介，言世走修真一途的皆可称修士。修真门共分两门，一玄门，二幻门。两门所在为洞天。一门三派，派所在为福地。每派下辖三堂，各堂驻扎于世，两门共十八堂，统称修真堂。这些祝

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