入筑基初阶，梁山返内关照越发清晰，但见五脏庙、肌肉腱膜黑气团团，虽脉通但五脏六腑，肌肉筋骨并没有明显水涨船高。
    一个月前，梁山更是大病一场，上吐下泻，搞得梁杨氏和陈四娘都很紧张。她们都要找大夫给梁山看看，却被梁山拦住。
    若是换作他人，定然吓得再不敢修行，梁山却不管不顾，倒也暗和了“要想修道先要死个人”的宗旨。
    梁山在老新那了解了不少关于修行的基本知识。
    由凡入道，首看功德。人人有本功德簿。
    凡人所作，往往是功德值下降，最后耗尽，死后或堕入地府，或化为饿鬼。若功德值上升，到一定值，仙缘不寻自来，祝轻云就是这种状况。
    教派福地要想再升到宗门洞天修行去，主要就看因果。
    这因果跟功德却正好相反。因果值积累一定，不是境界下跌就是马上历劫。
    教派福地不可能把因果清空为零，做到彻底了无牵挂，即便是宗门天庭也不行，总有那丝丝缕缕。而到了宗门洞天，还想要发展就要看气运了。
    功德、因果、气运就是人超凡入圣的三个影响变量，可以说伴随修行始终。基本上修行前期看功德，中期看因果，后期看气运，大抵如是。
    俗世是修行人赚取功德最大的地方。
    简单而言，在俗世扶老太太过马路的功德跟在福地洞天修路搭桥的功德大抵相当。
    俗世凡圣同居，就是因为各教派、宗门子弟经常出来赚取功德值的

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