不坏出佛家这一文化现象的根本来源。
    江夏王萧锋的王妃是王慈的女儿，王慈是王导的来孙。王妃史上无名。但是本作为什么非要附会一个天后的名字——韶涵呢？因为萧锋还有一个小姨子叫王韶明，嫁入宫中为妃留了本名，本作以韶字论辈为萧锋排了一位夫人。
    齐州这一段经历，所种恩怨很长，而且提到了许多元氏宗亲的名字。究竟为什么，可能到了大结局的时候各位看官才能知道端倪。这本书前半段有很多设计确实比较迷，不到结局完全扣不出细节，就是这个样子。不过这里多说几句，因为本人曾经夸口作品是历史全贴合，但是对元氏旁支的一些处理上是有细微改动的。
    比如说济阴王，496年在位济阴王应为元抚的父亲元诞。这件事情我不说，能捋出来的网友也不多，真有的话那也必然是准专家的级别了，但未雨绸缪，咱还得把话说清楚，省得日后招黑。唯一可以证明此事的证据是元诞的女儿元阿耶墓志，阿耶生于500年。496年元诞在世。那么为什么本作舍元诞而取元抚呢？这当中引出了一件因元宏易俗太过仓促而造成的乱象，当时拓跋王族在短时间内扎堆改名，重名率太高。正史所记，同时期叫元诞的就有两位（百科里查出三个，其实有两名是同一人。处士元诞与拓跋陪斤之子是一人。），另外一名本章出场，为了避免不知情的读者混淆，影响阅读，只能在情节中将济阴王设定为元诞之子元抚。在历史上元抚父子都死于元恪称帝时期，接替济阴王位置的就是本章出场的元弼。同

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