旁观，直到寻出其中蹊跷。
    同样都是面对新鲜事物，反馈大不相同，这就是底蕴的差别。
    筵席开启，宾主双方席间自然要交流些两朝风物。
    主使官圣臣有意炫耀，聊着聊着，就讲到了自己擅长的天文历法。
    魏王微哂，与任城王对视了一眼，彼此心照不宣，随后便向连夜赶来的信都芳递了个颜色。
    信都方立即会意，他平日里琢磨的那些奇技巧工，很少有人能理解，
    想找一个能听他认真讲解的朋友都难，更不要说是可以相互切磋探讨的对手了。
    这时候魏王有意给他机会，他自然乐得充作前卒，于是便将自己对星宿，历法的看法侃侃而谈。
    圣臣见对方不过是名孩童，居然也能有如此见识，不由敬意顿生。
    不过他们这时聊得还都是一些常识性的东西，所以圣臣初时也只是觉得信都芳见闻广博而已。
    聊起这黄道分野，华夏与天竺大抵还有些相似。
    不同于西方分黄道为十二宫，中原一般取二十八宿的分法，
    但天竺在这方面有些特立独行，选用了二十七这个单数分野。
    信都芳对此表示质疑，立即提出二十七这个数字一定另有玄机，否则在观测器具制作和天文计算上都会遇到很大麻烦。
    穹庐如圆，在标注上，做三等分比做两等分要难得多。
    二十八宿，取的是四象七曜之数，
    先将天穹四等分，再以金，木，水，

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