吧。”
    姚思夏点头，向圣臣“翻译”道，
    “这幅图是华夏上古伏羲女娲交尾像，
    自坟典所记，已逾千载。
    上古九史，各有所传。
    天竺乃古之戎州，《蜚驮》与今华夏《尚书》，《元龟》诸书所记大同。
    所谓天竺龙王龙后，源起昆仑。
    天龙八部之说实为天竺上古十六国史之影射。
    八部之首帝释天王，乃摩羯罗国主；
    龙王，实喻十六国末期幼龙王，南渡华人也；
    四阿修罗者，黩武诸君也；
    又有第六天魔王波旬，实谓青寇哀牢山横扫天竺，破而后立之事……”
    这姚思夏侃侃而谈，各席通译嘴上也都没闲着，
    魏王身后的第二翻译，蜀商公孙清也在做着同步通传。
    这时候众人才知道魏王如此看重姚思夏的原因，
    他对天竺史如数家珍，典故娓娓道来，俨然是天竺史学大家。
    只有那些天竺使节心下暗暗纳罕，这魏王只不过说了一句话，里竟然包含了这么多道理？
    天朝语言，果然博大精深啊。
    不过姚思夏所说的这些渊源，和天竺口口传授的奥义细处颇多不同，
    圣臣听得是暗自皱眉，终于忍不住打断道，
    “昔雄国裂土，我天竺文字未成体系，难为经卷。
    自姬多有国，方才行天朝始皇之事，汇文字，成书帛。
    虽有《蜚驮

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