当然也有少数走火入魔，鼓弄玄虚，入了巫觋邪道。
    然而所谓邪不胜正，正道学说终要有人来整理。
    我华夏文字存续千载，
    数千年来，《经》《史》之外，书不胜数。
    然而不从儒说，便不列经传，何其憾也？
    好在总有如王鬼谷，张平子，葛抱扑，陆简寂，寇辅真，陶华阳这样的人物维系大道正义。
    昔简寂先生与晤，首提三洞法归类，将收集来的千卷佚书重新整理。
    所谓三洞法，就是以这本《鬼谷子》为蓝本。
    《鬼谷子》上篇所云近儒家诸子，著理学，申名义，阐释基本观点。
    中篇提出一些关于大道规律的设想，记录一些有据可查的设计，加上自己的注解点评。
    下篇则是一些道听途说，以目前所知无法阐述其原理的秘术，供后人验证，提炼。
    凡此三种，归为三洞，既洞玄，洞真，洞神。
    玄学义理，清谈之术为洞玄；
    阐道求真，言之有物为洞真；
    逐神囊异，海内博闻为洞神。
    那些以为读过几本《经》《诗》《子》《集》就是读尽天下书的腐儒，
    百无一用，不足与谋。”
    李玄都对萧衍的观点进行了彻底批驳，看似针锋相对，但是萧衍则丝毫不以为忤。
    他今日亲眼见到《道藏》所载《鬼谷》别卷，其中增亡补佚之处，正是精华。
    而当世独上篇

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