，大家自然都是朋友，说话更无顾忌。
    虽然今日不便去慧深的屋里讨要美食，也不愁聊不到一处。
    在暅之的话术引导下，几人也开始自曝来华的目的。
    智大路和苏鲁啊，自然是想整合新罗伽耶诸国，建立一个可以共御倭人，在半岛与高句丽，百济相抗衡的国家，因此非常渴望得到大国支持。
    而刘必金多则是丝路上最大的颇黎商人，他到大魏就是为了拓展业务。
    那个慕容圣婴，就更不是一般人了，他正是当今慕容吐谷浑国王世子。
    这个世子身份在名册上并没有注明，是因为他圣婴的名号在寺中更响亮些。
    其实他鲜卑本名唤作贺鲁头。
    贺兰，在关外语言里就是“圣洁”的意思；贺鲁头，汉译是圣婴。
    慕容家也奉迎佛法，圣婴这个名号是断不敢自己乱起的。
    此名乃是兰若寺道人统宝念大师当年自山外山东往中土，途经吐谷浑的时候亲自灌顶加持所赐名号。
    因此自六年前吐谷浑国王登基，就经常派这位圣婴世子来大魏朝贡。
    而他每来中土，也必定会在兰若寺盘桓，向宝念大师请教经文佛典。
    这个慕容家的圣婴啊，和宝念大师渊源深厚。
    他有没有问题，只要大哥找宝念大师验查验查便可得知了。
    言谈之间，慕容家对当今魏王引发羌入藏，促慕段联姻的政策流露出非常热切的期望，想来大哥当时对他们的判断并没有方向

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