甚至与祭祀（社）并称用以指代江山，却没有人能说得清它是什么东西呢？
    我们可以整理一下关于稷的主要说法：
    1黄米说
    《康熙字典》：《徐曰》案本草，稷即穄，一名粢。楚人谓之稷，关中谓之糜，其米为黄米。
    在这里，穄、糜子既黍。黄米说等于认同稷既黍，然而五谷当中这两个物种是分开的。
    《文始真经?五鉴》曰：识如认黍为稷，认玉为石者，浮游罔象，无所底止。
    直接就是开喷，认为把黍任城稷简直是认知的下限。
    《本草纲目》：黏者为黍，不黏者为稷。
    这里我们可以知道：稷非黍，但是都是黄色的颗粒，不黏。
    2高粱说
    《国语?晋语》：黍稷无成。注：稷，梁也。
    《广雅疏证》：稷，今人谓之高粱。
    然而《三字经》：稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
    《后汉书?礼仪下》：筲八盛，容三升，黍一，稷一，麦一，梁一，稻一，麻一，菽一，小豆一。
    可见稷，黍，梁，三者均为独立物种。
    3粟说
    孤例，郭璞注《尔雅》曰：今江东呼稷为粢。三国孙炎又注：稷，粟也。
    这里明显记载江东方言，因为粢是谷类，是水稻。这里指的是《齐民要术》所谓：然今人专以稷为谷的出处。
    粟是小米，二者不同类。
    4其它描述
    《通志

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