为圣人，一个为亚圣。但是孔子的重君，孟子则重民。到了封建后期的明清时代，孟子的一些话语就不为君王所待见。

    比如这句“民为重，社稷次之，君为轻。”据说朱元璋看到这句话后曾大怒说：“这老儿若活到现在，朕非重办他不可！”

    如今管彦提出了孟子说的话，道堵得那人面红耳赤，不知如何回答。

    就在这时，久坐观看的袁绍开口了：“管文德，汝口口生生说‘民心为本’，何以正民心？”

    袁绍这是避开刚才的话题，想在教化民心上给管彦出个难题。这种空泛的问题，自夏启建立封建王朝来，便争论不休，不知道历代有多少大贤曾经回答过这个问题。但是仁者见仁智者见智，鸡蛋里挑骨头总是能挑出些毛病。到时候管彦一回答，自己这边几个人，想法挑点刺，不就反击了吗？

    听到袁绍这个问题，管彦还真得感激《国策二十四篇》，他以前闲来无事时曾翻阅过，里面有一句深以为然。当下管彦提声回道：“相地而衰征，则民不移；政不旅旧，则民不偷；山泽各致其时，则民不苟；陆阜陵瑾井田畴均，则民不憾；无夺民时，则百姓富；牺牲不略，则牛羊遂！”

    说完，袁绍身后一人站起，便要反驳。

    但是久久未曾言语的郑玄倒是脸色一变，看着管彦打断了那人说道：“这位小兄弟，姓甚名谁，居何位也？”

    管彦忽然被问的一愣，但是郑玄问话，还是依旧恭敬地回道：“在下管彦，字文德。现任虎

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