过孔子等有识之士的努力，更是使得人祭人殉逐渐消除，以至于秦穆公使用人殉还遭受诸侯耻笑。

    然而在历史的长河之中，国家层面主持的人祭人殉虽然断断续续但却从未消除，一直到了康熙年间才彻底终结了国家层面的人祭人殉制，从此人祭人殉只存在于民间。

    如今楚良得知在南郊有社神存在之后，当即便迅速朝着南郊而去。

    信城反正就在这里，又不会自己长腿跑了，他可以慢慢再来探索。

    现在的当务之急，还是先获取灵纹的力量。

    那柄长刀也被楚良带着，如今他已经吸收了武将的武技，使用长刀远比赤手空拳好，更何况这柄长刀并非一般的金属，不仅锋利无比，而且十分坚韧。

    楚良对这长刀记忆深刻，他不知道被这刀杀死过多少次。

    神社坐落于南郊山上，很快楚良就到达了直通神社的道路。

    山上茂密的树木都已经腐烂而死，一条石板路顺着直上，便可到达神社所在。

    楚良毫不犹豫顺路直上，过了一阵，便见到一座庞大但是陈旧破烂的建筑出现在了眼前。

    目的地，终于到了。

    在武将的记忆之中，这座神社乃是古时所造，已经不知道是哪个朝代的产物。

    如果说女巫莘羽所在的神祠是地方级别的祭祀场所，那么神社就是国家级别的祭祀场所。

    和楚良所知的神社不同的是，地球上的神社大多用来祭祀后土之神，而

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