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第七十二章 《濒湖脉学》(1/5)
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    钱梓龙本欲说什么,不过见得宋子莱一脸的真诚,也就不再坚持,诚如对方所说,自己想要感谢颜医生的机会多的是,也不急于这一时半会儿。

    倒是一旁的卓南,看到俩人争相请颜林吃饭,由衷的替颜林感到高兴的同时,鼻子里莫名的一酸,心中五味杂陈起来,虽说在医院给人看病拿工资,但潜意识里也想得到病人的认可。

    其实这种认可并非一定要病人请客吃饭什么的,有时一句真诚的谢谢便能触动卓南内心的共振,因为那一句简单的“谢谢”,便是对他尽心尽力的付出的认可,同时也证明了自己存在的价值。

    也就是所谓的存在感。

    存在感是指对精神的一种需求程度,包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现,并进行相应的实践活动;精神存在表现为人的精神世界丰富,具有突出的想象力和强烈的意识。

    其实每个人都在以各种不同的方式寻找着自我的存在感,这无非对与错,更没必要提升到人格批判的高度。

    正因为有了存在感这种虚无缥缈的感觉,许多人终其一生奋斗着、努力着,通古至今概莫能外。诸如衣锦还乡、光耀门楣、三十年河东三十年河西等等词汇,无一不是存在感的体现。

    只是每个人的想要的存在感各不相同,有些人在寻找存在感的同时,直接或者间接推动着人类文明的进步;而有些人的存在感则建立在他人的痛苦之上,以牺牲他人利益为前提。

    所

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