读书人对于华夏正统的大宋，自然带有一种荣誉感与优越感。

    王安石听得这个回答，开始娓娓道来，从民间风气败坏以及土地兼并与隐瞒等等问题，说到朝廷财政窘迫、入不敷出，再说到军备废弛……

    这些东西，是王安石辗转各地为官的经历与收获，这也是他要变法改革的动力所在。

    王安石一番言论，对这些汴梁的学子而言，无异于当头棒喝。汴梁城为国都所在，自然是真的一片繁花似锦，但是出了汴梁城，这个大宋就很不一样了。王安石之言论，显然又给这些汴梁城内年轻的读书人增长了一番见识。

    时代如此，信息获取的渠道实在太少，甚至对大多数读书人而言，几乎就没有什么获取信息的渠道，出远门更是一件困难的事情，也不能怪这些汴梁城的读书人缺乏见识。

    甘奇其实也做了一桩善事，若是没有甘奇，这些底层的读书人，这一辈子也没有机会听王安石这种真正有大见识的人传授这些东西，这些人想拜王安石为师，几乎就是不可能的。

    古代读书人为何大多迂腐？不是他们愿意迂腐，更不是他们不想变通。而是教育方式与时代限制了他们。

    一辈子走不出多远的门，看到的都是身边的人与事，每天读者经史典籍，给他们讲课的老师，其实也只是一个普普通通的读书人，并没有多少书本之外的见识与眼界。接收到的信息，也就是邻里乡亲们的一些茶余饭后的谈资，这些谈资也多是隔壁邻里的家长里短。

  

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