佛国占据的西土，在大夏皇朝与佛门一众住持商讨划分之下，被列为九道。

    这九道以那烂陀寺所在的普陀山为最西侧，也为中心，由其余八道呈半弧形拱围在内。

    其中最外围的三道，除了由延绵西土整个边沿的望月山脉，与大夏中域隔绝之外，还有一片人际稀少的黄沙，在三道与望月山脉之间，再次设立了一道天然屏障。

    老峰主和他的弟子们，用数个时辰的时间，自那片黄沙之中走出，来到了西土与外界接触最为繁多的城池。

    这座起于延绵黄沙之中的城池，名唤长宁，并不似传统意义上人族天下当中，中原地带那些雄伟城池一般，以土石砖瓦堆砌，而是由纯粹的青石，以修行者的手段切割为一块块长逾丈许，宽逾三尺的石块，层层搭积而成。

    长宁城，是一座完全坐落于黄沙之中的石城。

    方尘与师长们踏入城内之时，正是午夜子时。

    若是在中域的辽阔大地之上，特别是神都之中，子时这个时候，在修行者以各种稀奇古怪的武元御使之法，开创出种种取乐手段之后，应当正是繁华人间，年轻子弟的取乐之时。

    但在佛门以那烂陀寺修行法旨为至高的西土，那些在中域诸道稀松平常的取乐之地，在西土却几乎绝迹。

    那烂陀寺的高僧，崇尚苦修，正如大夏新近评定的十大圣人，其中佛圣苦玄，便是一位常年穿着破烂僧袍，以双足走遍整座天下的苦修者。

    子时刚至，

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