这时透过车帘缝隙，已可以望见太学正门，宽阔广场上人群拥挤，有四十六座汉白玉大碑高高耸立，壮观磅礴。
    这是大规模石刻碑林——“熹平石经”，篆刻了从天下遗卷里搜集校正的《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》、《春秋》，七部正经，二十万零九百一十一字。
    无论白天还是夜晚，都有一种赤色文气冲霄而起，代表有史以来文明精粹的结晶，全国各地来观看和抄录经文的学生络绎于途，有的抄着抄着不过瘾，干脆自费在太学各院里听课学习起来，有充足五经博士教授各自学问。
    太学生的强大能量一方面是有许多权贵出身，另一方面是有传承——光武帝刘秀就是王莽新朝时期的太学生出身，乱世间也千里迢迢跑来洛阳上太学，这是很有力的一个学习榜样。
    刘秀九岁失父，家道中落，母亲带着六个没成年的孩子种田过活，刘秀由叔父安排着上了学校，一直到母亲樊娴都按着耕读传家的习惯，把田地分给子女。
    刘秀得到自己的一块田地开始做农民，一部分租出去，一部分自已种，读书和摆弄庄稼成了他的全部工作，而兄长刘演是个呼朋唤友的游侠，常常讽刺三弟刘秀没出息，“比之高祖兄仲”——就象高祖刘邦二哥刘仲一样只知道种田。
    典故是刘邦年轻时流氓习气，不务生产，常被老父批评没有二哥勤快能干，后来刘邦打了天下，给老父祝寿，“今某之业所就孰与仲多”——问现在自己置办的田产跟在家

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>