世界，原本是有五德而无五行，五行是道教后期弄出的理论。
    叶青体系里，没有相克这回事，只有自黑而白，自白而红，自红而黄，自黄而青，这就是发展论，并且合于龙道。
    初九，潜龙勿用，龙潜于渊，阳之深藏，这渊就是水，就是黑（水）德，这就是建立体制，但没有吸取大众的力量。
    九二，见龙在田，利见大人，这意思是龙出现在地表上，故“见龙在田”，就是白（金德），就是开始接近贵人，寻求扶助，开始争取群众的支持。
    在叶青的认识里，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，是指谨慎稳固，不犯错误，这同归到白气内
    九四：或跃在渊，无咎，是指龙经过一段时间的积累，特别是体制的培养，使具备了腾飞的实力，这时就要把握时机，开始出人头地，这时的气都基本上是红色，无论是个人还是组织。
    历史上所谓的赤德，就是指起步的浓烈阶段。
    九五：飞龙在天，是指龙已飞腾在天上，居高临下，大展鸿图，这就成了气候，一般就是黄色的洪流。
    而亢龙有悔，是指龙到了极高，忘了退守会后悔，这是青色阶段。
    别看青色上面还有紫，但绝大部分人到了青色，再冲紫，都会摔下来，三国时，连魏吴蜀的皇帝都是青，何况别人？
    就算是现代的大图朝，青色都抵达了省部以上，再进的余地只有这二十几人，也不过是青紫，纯紫者只有数人罢了。
    煌煌亿万之人，就

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