，哪怕最低术师都能成为小部落的座上宾，这不是没有原由。
    一方面对挣扎生存的牧民而言，“萨满大人”的道术能发挥的作用更大，一方面北魏粗糙的政事结构，使得对人物资源的凝聚吸纳作用远不如大蔡，道门不得不放低了些身段，亲入牧民中间解决些实际问题，这很辛苦，但很锻炼人，同时扎实了根基。
    这是环境塑造的凝聚力，白帝一脉本身又禀承天地争杀之道，真比拼起战斗力，别看草原有些中小门派名声不显，战场上见，许多中原鼎鼎有名大宗都吃过亏，一失一得之间真难说。
    这时承平，就似夏日初蓄的高寒冷气团，一切风云都还暗藏于苍茫漠北，只等秋冬时应到来。
    “站住……呃，萨满尊者！”沿途有些哈卡军巡查，一见金阳子就立刻放行。
    金阳子笑着回应，他本身就是牧民出身，早年苦难重重，入仙门经历风云，算是草原上的一个传奇人物了。
    外围十几里地巡查不严，大小部落分布散落，多是普通灰白色帐包，一个个营地都是人马牛羊混杂，越靠近里面的营地，白色帐包渐少，红色帐包渐多，甚至有镶金的毡帐，巡查就严密起来，布置越是整齐清洁，这就是权贵区。
    走到最后内圈，就隐隐望着连绵金色，这片金色不是毡布帐篷，而是用特殊的寒铁灵木围成连绵近十里的寨墙，硬寨为宫，是魏王行宫的标志性建筑，又因形制浩大，建成后又在寨墙上搭着金色小毡，用以给卫士遮雪，远望起来就似一座金色的巨大帐篷一

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