方泽还是没有在四方客栈等到伤势痊愈再出发。只休息了一天便带着林、曲二人打马上路了。归属感这种情感一旦建立起来，在哪里都是他乡，只有回到给他归属感的那个地方方才能够安心。对于方泽来说，华山只是一个山名，他的归属感建立在师傅师娘和一众师兄弟身上。只是这个时代信息传播效率实在太低了，不然晚一些回华山也不打紧，只要能够把消息早一点传上华上，让师傅早点想好应对之策。
    方泽很羡慕恒山派的飞鸽传书系统，定闲师太之所以能够人在庵堂坐，却能对江湖之中的事了如指掌，很大程度上都是依赖各地的庵堂饲养的信鸽。而其他各派除了魔教之外，在信息来源这一块都要差上恒山派许多。恒山派是依靠宗教信仰，全国各地庵堂众多，而魔教是因为分堂众多。
    方泽是华山演武堂堂主，他想着要是华山派能够渡过此次危机，自己一定要建议师傅在徒弟身上多花费一些时间和精力，努力培养出能够独当一面的人才，将华山派的下宗开到全国各地。
    曲非烟这几日颇有些神思不属，自从得知爷爷死后，她整日间无精打采。她对方泽十分依赖，却总担心方泽有一天会离她而去，就像当初要把她一个人留在衡山一样，越是靠近华山这种感觉便越强烈。“绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。”遥见华山近在眼前，曲非烟愁绪如涌，再也忍耐不住，终于滚下泪来。
    方泽以为她伤心爷爷之死，自怜自苦，爱怜之心顿起，出言安慰道：“曲姑娘，你不是一直仰慕我师

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