“谁自诩远见卓识的？上来诵读。”她目光锐利，神情肃穆。

    季承悦迟疑片刻走了上来，慢慢念道，“民为国本，无民则无国。故，国之建立在于育民，国之富强在于强民……”

    这完全是一篇从国之基政出发的策论，而非众人以为的伐文。此文并不涉及《女戒》中的内容，反倒从各个方面论述女子改嫁的重要性。此时正值数百年战乱尾声，而历经战火的九州大陆已是十室九空，人丁凋敝。男子被抓充军，死于刀枪马蹄；女子躲避祸乱，皆有巨大伤亡；而老弱病残无人看顾，也纷纷丧命于颠沛流离。不仅魏国缺人，蜀州缺人，神州大陆处处残破，亟待重振。

    如何让一片焦土焕发生机？除了繁殖别无他法。将士们脱掉甲胄，回乡耕种，谁不想讨一个媳妇，安居乐业？然而现实是：年幼女子大多死于兵祸、疫情，甚至被当成两脚羊互相交换着啃食了。活下来的女人少之又少，且大多是身体强壮的已婚妇人，但她们的夫君却又死于战场，以至于她们沦落为寡妇。人口凋零的同时更伴随着男女比例的失衡，若严厉禁止女子改嫁，十数年内，魏国人口还将一减再减，终成无民之国。

    民不存焉，何来家国？

    此言告一段落，文章又改换基调，从历史、律法，甚至九黎族的习俗来表述女子改嫁对国家人口增长的重要意义。九州大陆每遇长时间的战乱，建国后，君王总会颁布政令鼓励女子嫁人、生育，这是由当时的特殊国情决定的，也是人口复兴的重大举措。

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