分来讲冯教授得叫我一声师叔。不过你我不是同门，却无需这般讲究，我叫夏云杰，你叫我小夏或者叫我名字都可以。”
    杨慧娥倒是听过一点冯高峰的事情，知道丈夫主要是家传医术再加上后天的努力方才有如今的成就。至于巫门什么的，她倒也听冯文博提起过一两句。只是杨慧娥当时是知识分子家庭出身，一听说什么巫门马上就联想到跳大神之类的迷信活动，还教育数落了冯文博一番。说他是老封建，老迷信。冯文博知道没有亲眼目睹过巫门术法的神奇，人是无法理解那些不可思议的事情的，况且当时正处于解放后特殊的历史阶段，对封建迷信什么的特别敏感，不像现在算命的都能光明正大地在路边摆摊，搞“易学”文化的都能进大学当教授，在当时那可都是要拉出去批斗的，所以冯文博见妻子反应强烈，此后就把巫门之事深深埋了起来，再没跟其他人提起过，就连门梁上那张符也是后来改革开放后多年冯文博在家人的笑话下贴上去的。若不是今天突然再遇到夏云杰，恐怕他有关巫门弟子身份的事情也要跟着他默默入土，无人知晓。
    正因为这样，过了这么多年，杨慧娥老早就忘了有关巫门的事情，闻言不禁越发不解地看向冯文博道：“老冯你的医术不是家传的吗？再说了爸不是在解放前就过世了吗？怎么又突然多出了一位师弟？”
    见爱人这样说，冯文博颇有些尴尬和歉意地看了夏云杰一眼，然后解释道：“还记得我跟你提起过，我父亲其实是一位巫师的事情吗？”
    冯文博这么

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