州，从此九这个数字便有无数奥秘。但是九州之中不包括两个地方，一是天；二是藏。天很好理解就是上天，也就是神仙居住的地方，藏其实就是指的阴间。故此九十开外的地方便有了五天四藏之说。

    当时的人认为天掌管神仙，藏掌管死人，故此这两个地方不归入九州之内，也就是是脱离了九州镇鼎范围，故此九十后的九位数是变数最大的。

    很多研究周易的人都听说一句要九九归一，海纳九州的说法，在周易中九是八卦中一个变卦，也就是通常说到的变数之说，九九归一从周易的角度来说就是一切归于乾坤。

    而海纳九州为万物入九，也就是易数爻卦的万相皆在九宫之中。很多人都以为一生二，二生四，四生万物，其实这种理解是很片面的一种说法。

    前文提过远古出卦象早期为三十二卦，后成十六卦，后成八卦，其实到现在很多的人古代的堪舆之法都已经失传。就如同九九归一，海纳九州一样，谁都知道九九归一，很多人都无法理解什么叫海纳九州。

    那万象归于九州，天和地自然不属于万象之中，故此沈一凡认为，仕女图上九州鼎代表的万物，去除九十幅仕女图剩下的九幅仕女图自然也就是关键所在。

    前面说过，天和藏有五天四藏之说。张文川虽然能参悟很多东西，但是始终无法摆脱老死而入地狱之说，故此他定会放机关放在天的五幅中。

    龙在华夏人的内心中有着崇高的膜拜心理，故此人们对龙的看法也是不一致的，

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