只要分成河里比奴隶有奔头多了。

    “另外朕知道你们都各有信仰，大秦尊重你们的信仰，不过你们也要适当做出改变。

    以后行政和法律的事归你们的指挥使、汗王，宗教方面就不要参与了。

    朕会派出廷尉所的人去考察然后在秦法的基础上，制定地方法给你们推行。

    至于你们的宗教领袖，有什么问题，可以派人来见朕，朕可以跟他们聊聊，甚至朕未来打算召开一个百家大会，他们也可以来参加。

    如果他们的思想可以辩倒所有人，大秦也不是可不能在全国提高他们的地位。”秦政微微眯缝着眼睛说到。

    他这话当然是骗人的，大秦绝对不会搞一个国教，就是法家也是要服务于他，服务于大秦的国家机器。秦政可没有兴趣把一个代表神的势力放在自己头顶上。

    所以他这话其实是吸引其他宗教的学者前来交流，不可否认不管是回部的逊尼派还是土默特的佛教密宗，都有其独特的优势和哲学思想。

    如果他们可以跟百家进行辩论交流，那对大秦的改革是有莫大的好处的，如此可以催生出的思想滥觞是秦政不能预计的。

    退一万步讲，即便没有什么短期收获，也可以让两教与百家相互竞争，让他们明白思想的世界到底有多宽广。

    马克和把汉那吉到底是常年信奉宗教的，在他们看来一个人信一个教，以此为世俗生活的精神指导是再正常不过的。

    即便马克在大明的西安

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