胆瓶圆腹底厚、颈长口小、简洁流畅、稳定挺拔，特别适合于清供单枝长茎花草，而卧薪尝胆的故事更是增加了其深厚久远的文化底蕴。

    这样器型就使得匠人在制作泥胎的时候非常难以掌控。

    萧章之前不敢去尝试，就是怕自己的泥胎拉坯手法不够完善，但是现在萧章敢去尝试，也是因为这现在的自己是宗师级汝瓷技艺的匠人。

    若是自己都不敢去尝试烧制的汝瓷，那谁能烧的好呢？

    不过对于胆瓶的说法，萧章还是非常了解的。

    这胆瓶高雅脱俗的联想，养心励志的寓意赢得文人共识，也使其独具了经久不衰的文化魅力。

    这胆瓶的历史也是非常的悠久。

    其实早在宋代，胆瓶就被引人佛堂斋室，成为清净之地超凡脱俗的灵物。

    而元代失意文人以野游冥想为乐，胆瓶孤花尤合逸士心意，

    明代士大夫阶层日益壮大，胆瓶寓意被功利所异化，变成达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志。

    清代社会变革加快，商品经济发展，胆瓶被描金绘彩、附耳加环，沦落为世俗享乐的玩物。

    正是因为对胆瓶的认知非常熟悉，萧章这才敢尝试烧制胆瓶。

    说干就干的萧章拿起泥料放在轱辘车上。

    随着轱辘车的旋转，萧章开始细细的拉坯起来。

    一边拉坯萧章一边想起，自己虽然未曾见过汝瓷的胆瓶，但是在景德

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