来讲就是......吹牛逼。

    呃......当然也没那么低俗了。

    但在何瑾这种没啥文化的人看来，性质其实是差不多的。就算美化些，也是一群饱读经书之人，追寻圣人的足迹，探讨人生终究哲理......

    然后人人思想各有不同，谈着谈着难免陷入似是而非的诡辩当中，最终谁也说服不了谁。啥事也解决不了不说，还得心里mmp，脸上保持好笑嘻嘻......

    图个啥？

    但杨修显然不这么认为，反而以为何瑾向才识渊博的自己发起了挑战，冷笑一声道：“想不到二公子，对佛经竟然还有些研究。”

    “不过，若按二公子说的那般，圣人为何又要定下孝制？无非洞彻了心随意动的道理，知晓若无孝制约束，嬉笑浮浪，哪还会用心追忆父母先祖之恩德？”

    何瑾早就过了吹牛逼的年纪，但这并不说明他不会。

    相反，他其实已明白世间的道理，无论儒家、道家、佛家亦或是其他文明的经典，脱去那层外衣之后，核心部分还是总结归纳的人生经验。这些东西放诸四海而皆准，都是融会贯通的。

    故而为了直接摆脱杨修，微微一沉思后，便开口道：“哦......杨公子言之有理，佛家中便是有句偈语，说的便乃‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’。”

    杨修细细一品，登时觉得这句偈语甚有意境，将拂尘看净的自省，描述得极富禅意又令人有所

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