世上没有天廷和玉帝，最接近这个概念的，是摩夷洲的岱山神府。据说岱山府君统御岱山九千里神鬼妖怪，是摩夷洲内最强大的存在。但岱山府君的号令出不了岱山，跟高踞弥罗宫，统领漫天仙神的玉皇大帝不是同一层面的存在。

    仲杳想过自己造一个土地公，可神灵不是立尊神像，烧香祭拜就能有的。

    “天地已无灵气，但天地有灵。天地之灵亘在，不因人兴，不因魔消。”

    紫萝解释这事的时候，仲杳想起了高先生的话。

    按紫萝的说法，神灵是天地之灵的返照，必须得到天地认可，才能获得神位。

    天地的认可就无迹可寻了，善人可以成神，恶人可以成神。助人的妖怪可以成神，吃人的妖怪也能成神。活的可以，死的也可以。并不是被人祭拜就有香火，有了香火就能成神，而是有了神位才能获得香火之力。

    仲杳会有自己造神的想法，是以为神灵生灭只靠香火。然而神灵的力量来自神位，香火之力对神灵而言只是进益不是必需，否则荒山野地的山神土地还不得饿死？

    神位也分层级，土地、山神、水伯、城隍之类算是基层主官，其上有集诸职于一身的府君，其下则是各类曹吏役值。还有入得了神篆但受不了香火的草头神，以及入不了神篆，但受得了香火的宗族家神。

    紫萝说她前身曾是贯山山神的“巡山小妖”，那就是最低一级的“役值”，好听点也可以叫“不良妖”。

    至于那位山神

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