故事里要是有需求咱们再接着说。

    接下来，咱们再侃侃风水。风水，高端点的说法叫做堪舆，用咱现代的通俗说法就是一种考察天文地理的技术。风水真正系统的成形相对于符咒来说较晚，晋代郭璞在其《葬书》中说到：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”，算是首次给风水提出了明确的定义。

    风水的核心内容是一个氣字，这个气一定得写成里面有米的，就像修仙炼内丹的炁一定得是这个灬字底的气，这是讲究，也有其内在的意义。风水的作用是趋吉避凶，顺应自然。相信风水的人认为去世的人得一风水宝地葬之，可以福荫子孙，生人住在风水好的地方，也可以积福避凶。

    其实用科学的角度来看，风水算是一种环境卫生和自然地理的结合。葬者要是在自然地理不好的地方，碰上什么塌方白蚁，没两天棺材瓤子都没了，那玩意儿指定也好不了啊。至于生人呢，要是一天到晚憋在脏乱差的环境，那也是必定有损身心健康的。

    同时，各个风水流派之间也有不少的出入。同一块地方，不同的流派得出的结论也可能不同，一般市面上有点真才实学的风水师都不可能只用一个流派的理论，而是依据经验，灵活判断，综合评定。当代人大多信奉杨公蒋氏真传，哪家看风水的要是三僚村出来的，那碰见一般的同行，鼻子孔必须得朝着天。

    其实不论符咒风水亦或是算命，其核心的理论

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