战国时期《甘石星经》记载，因山其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

    再观今日之衡山，只见其云雾弥漫，峰峦叠嶂，七十二峰如出秀芙蓉，沐浴着东方朝阳，烟云飘渺笼罩祝融峰，浮云遮眼处方广寺深翠竹密，回雁峰前更不停的有飞雁鸣啼。

    民间流传有五岳归来不看山，黄山归来不看岳之说，但眼前衡山秀丽壮美、巍峨耸立之景象，在眼前这两人看来却始终也看不倦。

    一个是身穿酱色茧绸袍子，矮矮胖胖，犹如土财主模样的中年人，他的脸上经常挂着和煦的笑容，和气生财就差刻在脸上了，他的手中持有长剑，将剑随意的拄在地上，仿佛手中拿着的不是剑，而是拐杖。

    土财主旁边站立着一位老人，他身材瘦长脸色枯槁，披著一件青布长衫，洗得青中泛白，形状甚是落魄，摇头晃脑的，仿佛在聆听空中的旋律，不过纵然如此，他手中胡琴始终不曾松手，比比划划的。

    二人对视良久，老人皱眉问道：“师弟，你真的决定了？”

    土财主轻轻一笑，然后说道：“自当年嵩山封禅台一役过后，师兄你神龙见首不见尾，沉湎于乐器、行为古怪不说，更是经常侠踪偶现江湖，师兄，不说别的，你就说这祝融峰，你上一次来是什么时候？”

    “你我同师学艺数十年，师弟素知师兄的脾气秉性，若是在太平年间，师兄这等世外高人的行为，自然是值得嘉许肯定，但

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