剑，达到了某种契合度，就是人剑合一。

    以玉真子的武学天赋，要是几十年都做不到人剑合一，那才是不合理。

    杨凡不讲境界，他追求的是对自身力量的控制。要把力量控制得精细，再精细。他的每一个动作，都像是机械一样，精准无比，好像是经过了精密算计过的一样。

    技近乎道。

    当技艺达到了杨凡这种层次，一招一式，就带着节奏和异样的美感。

    木桑道长看着杨凡，惊叹道：“居若死，动若械。杨凡真的做到了。”

    至人居若死，动若械。这句话是出自《列子》。

    木桑道长也在追求这样的境界。

    杨凡只是把这句话当做自律来要求自己。

    杨凡和玉真子打得是难舍难分。

    玉真子的剑，无论如何刁钻狠辣，都会被杨凡避开和格挡住。

    身体力量，杨凡占优势，但玉真子有真气，爆发力比杨凡更强。二人你来我往，斗得难舍难分。

    杨凡右手的匕首挡住长剑，左手的匕首从玉真子的胸前划过。玉真子轻巧退了半步，避开刀锋，没有受伤，但是衣服被切了一块下来。退的时候，玉真子的长剑向下一撩，杨凡手腕向后收，剑尖割破了衣袖。

    两人的动作都是快如闪电，只要稍微有了点迟缓，或者判断失误，筋骨就会被削断。

    玉真子低头看了一眼胸前被切断的衣服，冷声说道：“好小子，没想到你的武艺如此厉

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