天阳山，城隍古庙内，这几百个小城隍雕像却是已尽数被道玄开光完毕，所花时间不过区区一天。

    哪像其他人开光神像，还要准备法坛，做好各种各样的准备，加大开光神像的成功率，以防失败。

    毕竟神祇虽然需要香火，但又不是非要不可，若有更好，无有香火也无妨，是以，神诋在香火上却就是禀承着宁缺毋滥的原则。

    而神像的开光，重点在于沟通存在于冥冥之中的神诋，传达香众的祈愿，神衹若是接受香众的香火，便会实现香众的祈愿，禀承着公平的原则。

    有舍便有得，而不是像李恒前世中的那些西方神衹，完全将香众视作羔羊，一味地索取，神权高于一切，香众颤颤巍巍地生活那些所谓的西方神诋统治下。

    而我等中原大地的神衹，禀承天意而生，有着一套完整的神祇行事准则，有取便有得，有因便有果。

    正所谓是善有善报，恶有恶报，对于香众只以善恶区分，并不像那些西方诸神只以香众的信仰虔诚与否来区分，只要是西方诸神的香众信仰虔诚度够高，无论是否做尽坏事的罪恶之徒，还是杀人犯，都能够得到神祇的庇佑。

    堂堂神诋的教堂居然成为所为的藏污纳垢之地，比如八国联军侵华，那些西方神诋的传教士脱下教袍，便化身抢劫犯。

    是以，在中原大地的神诋看来，这所谓的西方神诋实以邪神无异，实乃世间毒瘤也。

    所以，我中原大地的神祇对于是否允许开光神

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