辈求教为耻。
    西门庆循循善诱：“素质逆淘汰，通俗地说就是大规模的好人死，坏人活——比如东汉时的党锢之难，仁人义士都慷慨赴死，奸佞小人得志昂扬。人都是自私势利的，看到这种情况，奸佞为荣仁义为耻的念头，就这样随风潜入夜，润物细无声地植入人心了——后世有门学问叫做科学，里面有个称为DNA的概念，说做祖宗的会把自己的生存经验啊、人生感悟啊等等等等，从生理上到心理上的优劣都融合进血脉中，传给后代——自党锢之祸后，华夏子民血脉传承中的黑暗开始觉醒了——这就是素质的逆淘汰之始！”
    罗真人和智真长老听着新鲜，都是津津有味。
    西门庆趁热打铁：“东汉后是三国两晋，人性的崩坏开始加剧，现实的痛苦开始让人们酗酒——好多名士都是从酒上起家的；嗑药——我很好奇，真人你也会吃五石散吗？还有一些会变敏感词的等等等等……这真是一个大变革的疯狂年代啊！然后五胡就来乱华了。”
    听到五胡乱华，罗真人和智真长老纵然恬然，亦都是脸色一变。如果不是担心北宋被金国灭亡的未来，将走上五胡乱华的老路，他们也不会把西门庆招来了。
    却听西门庆道：“五胡乱华是场浩劫，从胡人屠刀下幸存的人不知涨了多少奴颜卑膝、坑害出卖的姿势——有时我想，中国俗话中那些‘人不为己，天诛地灭’、‘各家自扫门前雪，休管旁人瓦上霜’、‘死道友不死贫道’之类的谚语，为什么就有那么顽强的生命力呢？或许就是在五

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