的支配，寻求直接的肉体决乐，毫无掩盖和约束，是潜意识的；

    “自我是人格结构的表层，是意识的结构部分，依据现实的原则；超我是人格结构中最文明的部分，是道德化了的自我。

    “弗洛伊德说过：哪里有本我，哪里就会有自我。他构建这样的人格结构，目标是用理性的意识来支配非理性的潜意识力量，人必须意识到它们。

    “非常遗憾的是，佛洛依德研究出了本我，自我，超我的体系，甚至利用他们可以使用催眠术。

    “控制别人的身体，但他始终没有更进一步，发现精神海也就是自我意识的家园。梦境世界的通道。”

    听到熟悉的词汇，尹素婉提起了一些精神。

    她也在思考本我的问题。

    因为夏歌还有真一都说过，进化之路关键在精神上。

    而精神的关键就在自我本我超我这几个词汇中。

    “佛洛依德没有做到，荣格却将这些理论更加深入的研究。

    “他从科学诊断向宗教、文化史角度转移相似的那种从对西方的关心朝向对东方关心的转移。在他看来，要解决这些近乎神秘的问题，从东方文化中吸取精华是最好不过的了。

    所以荣格把《金华的秘密》奉为经典。”

    尹素婉也许是听烦了，她听了一大堆听不懂的东西。

    而她最关心的就是这本书到底讲了个什么东西呀！

    “哎呀，哥哥我想听你讲这个吕洞宾

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