有读书人所为之奋斗的目标。
    例子有了，紧着张浩又道：“小子以为，实现此者先得让百姓富裕，百姓富裕国家才能富裕，民富国才能富，国富民才能更富，国家赋税皆来自于百姓，百姓富裕便可为国家交税，国家拿了这些税可使用于帮扶还未富的百姓，这便是少富带多富。
    而在实现百姓富裕的同时，所谓的大道之行便也就实现了一多半，之后的那一般便是需要朝廷拿出从这些百姓手中收来的赋税来扶持了，比如说有人家中，有常年卧床的病人，想让这类人富裕便得是建立完善的医疗体制，也就是说让他们不仅能够请得起郎中，还能请得到最好的郎中。
    再比如说有的人家遭了灾，青壮都没了，只剩下无所依靠的老人孩子了，朝廷可拿这些钱设立专门的养老机构，让这些老人能够安度晚年，再设抚养这类孩子的福利院，期间要请先生教他们读书，或教授他们以后能够生活的技能，让他们长大之后不仅能报效朝廷，还能自食其力。”
    张浩所言的这些，真就是刘健他们当初读书之时所为之奋斗的追求。
    说了这么多，刘健又问道：“如何让百姓富裕？”
    这个问题不好回答，想了一下，张浩这反问道：“世伯觉着如何鉴定百姓是否富裕。”
    知道了刘健怎么想，才能依托他的想法做出回答。
    刘健表现的颇为谨慎，顿了一下，才道：“自然是钱粮。”
    知道了刘健的意思，张浩这才又道：“小子也是这样想，粮的多寡

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