等等，往往都不挂釉，而是充分地利用泥土本身的颜色，炼制之后形成的色泽古朴而温润，同是因为其表面砂的原因而形成天然的亚光效果，对于在上面附着书法、画等等提供了便利的条件，所以慢慢地就为很多文人所喜欢。”
    何林不愿意割爱，方明并不在意，他也只是随口一说罢了，目的是想打开话题，他想起了以前看过一本书之中对紫砂的介绍，不禁脱口而出，说：
    “‘人间珠玉安足取，岂如阳羡土一丸’，说的就是宜兴的紫砂。”
    根据曾经看到过的资料，方明知道紫砂之中最著名的紫砂壶起源于春秋时代的越国大夫范蠡，也就是后来的“陶朱公”，但是，真正兴盛起来还是在明武宗正德年间以后的事情。
    “哈！没有错！这说的就是紫砂，我这一辈子最大的愿望就是收藏一把陈曼生所制的紫砂壶，只是这么多年过去了，还是连个影子也没有看到。”
    说到这里，何林的脸上露出了遗憾的神色。
    陈曼生，他的本名叫陈鸿寿，字子恭，号曼生等等，是乾隆、嘉庆年间浙江钱塘（今杭州）人，“西泠八家”之一，才气过人，精通书画、篆刻等等，著有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》等等。
    陈曼生曾经在溧阳任地方官，这个时期他醉心于研究紫砂，往往他设计出茶的样式，然后就请杨彭年等人来制作茶壶，最后他和高爽泉、幕客江听香等人会为茶壶题字等等，这样制作出来的紫砂壶就是所谓的“曼生壶”，而他所制出来的紫砂直到

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