佛像都有它的特点。北魏的同样也是如此。首先看光背，也就是佛像背后的整扇的东西，你淘来的这个佛像小舟一般的，但是比较一下这个时期的佛像光背，就可以发现完全不是这一回事，真正这个时候的佛像的光背都比较高大，比例舒展，挺拨而有力，从长度上来说是比较长的，收藏于大英博物馆的皇兴五年仇寄奴造观音像上就可以很清楚地看到这些特点。这个在你的这个佛像上是看不到的，反而透着一股小家子气。第二，佛像上的火焰纹也是一个可以研究的地方。北魏初年的佛像上的火焰纹的特点是细瘦，扭曲盘旋而有力，这是受到了汉代的影响，这种纹饰的最大的特点就是尖锐如刀，给人一种仿佛是燃烧的火焰一般的跳跃的感觉，而你买回来的这个佛像上的纹饰却是后来很常见的祥云状，仔细看可以发现这些祥云翻滚之间一点生气也没有，这对于北魏的佛像来说是很不正常的。”
    钱放看了周雅芳一眼，他倒是没有想到她在这方面也有如此认识。
    方明淘回来的这尊佛像有很多“弱点”，除了周雅芳说的这些之外，从莲座上来说也可以看得出来很大的问题来。北朝的佛像所坐的莲座，一般来说里面的莲肉的部分都会高突而起形成台面，莲瓣是属于饱满而有力的那一种，从构成来说每一瓣都是由两个椭圆的球状突起一起组成的，这种形式的莲座一直影响到接下来的一些朝代。相反，方明淘回来的这佛像在莲座这方面则是显得很是瘦，就像是缺少了水分的灌溉一般。
    除此之外，台座也很有问题，

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