？对待汉人无辜百姓会不会更加残忍？
    事实上固然也有契丹军掠边寇钞时强掳汉人至北地为奴，需要大量的耕种人口。但是被强征至辽国境内的汉民往往都有田种、有饭吃，甚至还会有上升的渠道，譬如后来辽朝权势最大的汉人摄政王韩德让，他祖父韩知古便是于唐末时节被契丹人掳掠至北境，以奴隶的身份做到了开府仪同三司、尚书左仆射兼中书令。成为辽朝皇族耶律氏、后族萧氏之后的第三大族裔（与韩延徽虽同为效力辽朝的燕地韩姓，但家世有别）。
    而唐末乱世，比起契丹人简单粗暴的手段，韩延徽更多是倡导招募汉人至北面来开垦荒地种田。唐土诸藩割据，战乱不休，又有如刘仁恭这等横征暴敛的国君...实际上已经有大批的汉人逃往契丹，燕国以北，也已经形成不少汉胡杂居的地带。
    这么看来，对于不得已背井离乡，而处在契丹统治之下的汉人而言，韩延徽的确是造福于民。而且要定义汉奸的标准，他又有没有出卖过故国与自己的民族，而唆使辽国主动侵攻中原？这个答案，却是否定的。
    有别于后来投从辽朝另外的一个汉人，韩延徽一直极力劝阻耶律阿保机莫要与中原王朝开战，还曾向后唐庄宗李存勖保证只要他在契丹，便尽可能保正契丹不会南侵。
    南面富庶江山，耶律阿保机当然也不可能不动心，两次都在后唐政权内部出现叛徒带路党的情况下，他遂尝试南侵。结果被李存勖接连教训碰了一鼻子的灰，又架不住韩延徽这个心腹谋臣在耳边始终念叨

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