见其它生机。
    还有更多的糜山弟子望向天空中，心神向往，心神所念，身体并成呈飞升势，无数人被神奇力量牵引飞向天幕中的新天地。
    天幕中，新天地变更的为壮观富有生机，有人身后或头顶悬有小人，或神祇之物。
    或兽或妖，或人或神灵。后者有古玺等等一些物件，书籍，玉笏各色各样，琳琅满目数不尽数。
    蒲向真此时只觉得自己已经成为众矢之的，在于整个世界为敌。
    一座新的天地，不存在三幽境圣人境，法则规矩很奇妙，被重新谱写，三教规矩更为严谨，更重、更一丝不苟、更为锱铢必较。
    在穹庐的天幕之上，在天庭的上方，四座天门大开，三教至圣陪祭站于天门前向下眺望方云洲糜山方向，神情各异，但这些至圣心中不约而同隐约皆有羞愧之色。
    四座天门，四位儒家至圣陪祭，皆是率先转身，最为洒脱也最为开怀大笑不已。
    一位儒家陪祭说道：”当年春秋，大秦虽为让儒家圣人跨入国土一步，但始皇帝却是七国之中最为钦佩儒家思想之人，世人谁说百无一用是书生？且看天幕之下，并是我儒家弟子勾勒的宏伟蓝图！”
    这座新的天地，不是所谓的无法之地，相反法则明确工整，在这座天地的所有生灵境界或压制或拔高，总归是被牵制在同一条水平线上，压制的当然只有蒲向真一人。
    这里的境界只是定格在类似与原有的圣人境里，但是有些不同，至于有什么不一样或许给蒲向真

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