，杨铮也发现了一些不和谐之处。
    他发现，《浩然养气篇》在吸收灵气，炼化为浩然之气的时候，总有些别扭，但仔细揣摩感悟，却又说不上来究竟是哪里不对劲。
    他决定明日找沈若言或沈拙行问问。
    哪料第二日一早，吃过早餐后，杨铮还没开口询问，沈若言便把父亲不巧今日要外出访友的事情，告知了他。
    杨铮只能遗憾的点点头，随后把自己在修炼过程中，遇到的那个问题问了出来。
    “你第一次修炼，就凝出浩然之气了？！”
    哪料他刚一说完，沈若言又震惊了，而且关注点完全不在杨铮的问题上。
    他的神色比昨日看起来还古怪，像看怪物似的上下打量杨铮。
    这也太不可思议了！
    儒门修行与其他任何修道者都不同，入门一关是最难的，很多拥有灵根的儒门修道者，若是满足不了一个修行的前提，卡在这一关数月，甚至数年都是有可能的。
    这个前提，便是对儒门经义的理解，也就是要先搞懂儒家修行的精髓——“仁和义”。
    说白了，就是要先领悟了儒家的仁义道德，凝聚一颗道德文心雏形，才能养出一缕浩然之气，而后才能凭着这一缕浩然之气，炼化天地灵气，淬炼出浩然法力。
    他并不知道，王峤刺杀杨铮之事，也就想不到，杨铮因提前得到了《浩然养气篇》，并凭着自己的悟性，早就凝出了道德文心，否则也不至于如此震惊了。
    不过再一

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