真气。此真气有阴阳属性，拟化天地本源。”
    第二种笔迹秀雅流畅，评价写道：“上古乾坤宗兜兜转转，一切功法无外乎天地乾坤，在空间之术打转，与天魔大化有异曲同工之妙。”
    第三种笔迹正平和，字体圆润：“天地为乾坤，自身为天地。乾坤之道，内外兼修。乾坤真气即天地源能，混一道炁。此炁为万物根，众生本，亦作太极、混元、鸿蒙之名。”
    比起前两种笔迹，彭禹从六皇子批注获益最大。
    正是通过六皇子批注，才入门了解乾坤仙术的修行。
    彭禹又翻了几页。这一页记录“摘心换头之术”。
    那位前辈写道：“将人体皮囊视作天地。我辈真气自可开启天地，夺其器官。然此法禁忌，需慎用，不可堕入邪道。”
    第二个笔迹写道：“摘心之术，与魔宫‘摘心手’类似，天魔之术亦可模拟。”
    反倒是六皇子详细点明要领。
    “人体为天地，众生体内皆有乾坤气。以自身乾坤真气沟通，打开众生体内密藏，可挖心。”
    如果将人体天地视作一个个封闭的箱子，那么乾坤真气就是开启箱子的万能钥匙。只要乾坤真气注入人体，就能轻松解锁，取出东西。
    还有换头之术，六皇子写道：“制作两个空间，一个笼罩敌人头颅，一个在自己手，进行置换即可。”
    甚至，六皇子还更进一步，创造一门：“乾坤归纳之术”。
    “众生体内俱有阴阳乾坤气。以自

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