楚辛一直相助张东云、楼宁，统筹治理广阔土的各方面政务，将一切打理的井井有条。
    及至后来，他的工作领域，扩展到整个东胜神州。
    儒家修身齐家治国平天下，在这方面确实有得天独厚的优势。
    而楚辛本人的儒家修行，也不是完全纯走字学问。
    其包含经世济民之思。
    在越来越广阔的平台，施展自身抱负，对他来说，便是越来越有益于修为。
    从土六分之一的大胤皇朝，到整个土，再到整个东胜神州。
    能理亿万民众衣食，胜过万千道理。
    于是楚辛在数月前，成功向前更进一步，臻至儒家第十四境。
    以他展现出来的才学和天资，长此以往，便是修成儒家圣，也不是不可能。
    跟古朴一样，其个人修行，同整个长安城息息相关。
    并且，相比古朴只是当前沉淀一时，楚辛的路更加长久。
    张东云已经在考虑，不久将来，可以将整个炎黄界的民政，都交给他。
    如果楚辛能把事情做好，那他距离儒家第十五境，就当真不远了。
    除了楚辛之外，儒家方面另有一个惊喜，则是土明德书院院长赵书。
    原本，他便是在投效长安城后，从第十二境突破到第十三境。
    如今，他又到了向第十四境突破的临界点，只差最后那临门一脚。
    儒家修行重天资华，赵书有今日进境，天资不俗是一方面。


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