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第十一章 盂兰盆节水陆法会(2/4)
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萨摩诃萨
    南无香云盖菩萨摩诃萨
    开经偈
    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
    慈悲道场忏法卷第一
    立此慈悲道场四字,乃因梦感。弥勒世尊,既慈隆即世,悲臻(zhēn 至;达到)后劫,依事题名,弗敢移易。承此念力,欲守护三宝,令魔隐蔽,摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种,已种善根者今令增长。若计有所得、住诸见者,皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法,乐大法者令生欢喜。又此慈悲诸善中王,一切众生所皈依处,如日照昼如月照夜,为人眼目为人导师。为人父母,为人兄弟,同皈道场,为真知识。慈悲之亲重于血肉,世世相随虽死不离,故目等心,标号如上。
    今日道场,幽显大众,立此忏法并发大心,有十二大因缘,何等十二?一者愿化六道,心无限齐。二者为报慈恩,功无限齐。三者愿以此善力,令诸众生受佛禁戒,不起犯心。四者以此善力,令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力,令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力,令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力,令诸众生于内外法不起悭心。八者以此善力,令诸众生凡所修福不为自身,悉为一切无覆护者。九者以此善力,令诸众生不为自身,行四摄法。十者以此善力,令诸众生见有孤独幽系疾病,起救济心,令得安乐。十一者以此善力,若有众生应折伏者而折伏之,应摄受者而摄受之。十二者以此善力,令诸众生在所

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