被重新突出出来
    然而，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神，排挤着埃及的其他神祗，甚至走出埃及成为宇宙之神法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力
    阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰这可能象征着鹰的尾羽埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像tos和che)后者可能是他的原始形象，生育之神国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物他的配偶有时被称作埃莫奈特她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠
    太阳神拉的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为“众神之王“的时候在埃及，天堂的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，因此从逻辑上说，阿蒙就是拉阿蒙被称作“王座与两陆之王“，或者更骄傲地称作“众神之王“。
    埃及考古人员在该国南部卢克索发现一座古埃及十八王朝时期为供奉阿蒙神服务的金匠之墓，该墓已有约3400年历史。
    又译洪苏或是孔苏，埃及神话中的月神之一。被称为“真理之王”“命运的作者”。掌管夜与恶灵、咒文等较为阴暗的部分。被认为是阿蒙神与姆特的儿子，在底比斯有他和父母三人并排的石像。形象多为年轻人的木乃伊。佩戴弯月。与霍鲁斯皆阿顿aten古埃及太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线

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