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    这激起了一些从佛教中捞到好处的大贵族的强烈反对。
    公元846年，拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑，身穿外黑内白的法衣，头戴黑帽。冒充苯教的大师，他用油拌炭涂黑脸部，袖中暗藏弓箭，骑马来到拉萨。
    许多佛教贵族，暗地里为拉隆贝德指路。当时达玛正在文成公主庙阅读碑文，他考虑着和唐朝会盟，并遵从大唐为上国，以免被大唐所攻击。
    拉隆贝德走到面前拜见，口中诵着苯教经。
    出于礼貌，拉玛回拜。拉隆贝德第一拜时暗将弓箭取出，第二拜时暗暗地拉弓搭矢，第三拜时将箭朝达玛射去，箭矢正中达玛额头。
    达玛顿感天旋地转，他用双手将箭拔出，却血流如注地死去。
    拉隆贝德则逃往西康去了，后来不知所踪。
    达玛死时只有遗腹子，后来贵族们分别挟持达玛的遗腹子欧松和王妃妃领养的儿子云丹，连年争战，争夺吐蕃赞普的宝座，吐蕃王朝崩溃。
    云丹，他是吐蕃王朝末任赞普?朗达玛王妃綝氏的哥哥尚延力的儿子。公元842年，达玛被刺杀后，綝氏拥立云丹为赞普，自己摄政。
    许多大臣不服，立次妃所生的遗腹子?俄松。后来的拉萨王系是云丹的后代，可惜云丹的大臣尚热在于大唐的冲突中战死，此后云丹在乱军中被杀。
    一场席卷整个雪域高原的奴隶大起义中，云丹的后代退居拉萨。
    吐蕃的奴隶制社会全面瓦解，吐蕃王国灭亡。