塞给徐卫平他爷。
    这一下整的他爷都蒙了，他爷还没看清塞给他的究竟是个啥，靠墙的这个人脑袋一耷拉，死了。
    这一串举动让徐卫平他爷有点不知所措，这才仔细去打量了靠墙的这个人。
    这人头上戴着一顶八边毡毛斗帽，斗帽在火把下呈现出暗暗的颜色。
    但是这个人裸露出的手非常的枯瘦，像是一层透明的干皮，包裹在了一副铁骨之上。
    他爷又看了看这个人给他塞的物件儿，那是一块很大的不规则三角形东西，拿在手中像个盾牌一样，另外的陶罐看起来相当古朴。
    他爷有点闹不明白这两样东西是什么，就问在场的兵伢子们。
    正赶巧有那么一个兵伢子，可能接触过深山里的人，认出了这个人的装扮。
    兵伢子说，从这个人头上戴着的斗笠看，应该是彝族寨子中的‘毕摩’，而且属于毕摩层级很高的那种。
    ‘毕摩’是彝语音译，‘毕’为‘念经’之意，‘摩’为‘有知识的长者’。
    毕摩是彝族的祭司，在远古时期，属于大巫师，掌管着神权又把握着文化，既司通神鬼又指导着人事。
    在彝族社会中，毕摩的地位相当高，但毕摩也有层级，换句话说，能力越高，层级越高。
    兵伢子为何说这个人的毕摩层级比较高，这跟他戴着的斗笠有关。
    道士有法器用品，彝族的毕摩除了法器，还有‘法笠’。
    ‘法笠’彝语叫‘勒伟’，是毕摩的防

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