体篇’、‘怨体篇’、‘缘体篇’、‘猿体篇’、‘垣体篇’。
    六篇以‘源体篇’为最、以‘缘体篇’次之，剩余‘元体篇’、‘怨体篇’、‘猿体篇’、‘垣体篇’四篇不分上下，各有千秋。
    ‘源体篇’所述，皆为天地未开之时最本源的道体修炼之法，是一切的开始，是最强大的始源炼体之法。
    这上面每一种炼体之法都直接本源，修行成功之时，可得大道本源道体，成为大道之主。
    但是这些炼体之法高之高已，可却没有什么卵用，因为以无有现有所拥有的条件根本就达不到。
    而这‘源体篇’中，无有唯一有希望修炼的只有‘虚无始源体’与‘衍生万道体’。可是，这两种炼体之法无有只是看了一遍就被他果断的放弃了。
    ‘虚无始源体’所载，就是以‘虚无之气’替代自己的肉身，身化虚无，成无形无质、万法不侵之体。‘虚无之气’无有不缺，但想要修炼这种炼体之法就必须放弃自己的肉身，这一点无有心里非常的排斥。
    在无有看来，没了肉身那他活着还有什么意义，所以此法即使再怎么厉害无有也不会去修炼。
    用无有的话来说，此法有违人道，除非必要，他绝对不会修行。
    而“衍生万道体”所讲的就是将自己修炼成魂体，将灵魂与‘衍生之力’融合，形成天地道源，此体修成之时，便可衍生诸天万道，驭万道成为无上的存在。
    此法与‘虚无始源体’一样，先天条件无有不缺，可就

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