，若人有生得者，摘其皋厌，可小小使之，那意思你捏住他的鼻子，可以使唤它给你办事。

    蜀楚之地，人杰地灵，巫觋之风颇盛，愚民有病，初不延医而延巫，俗云端工，即古称担弓者也，当地的端公神婆，据说有人就会驱使这水虎。

    至于这玩意儿怎么缠上安允梨的，林寿这一年来和安允梨说话，东打听西打听，给人家的家庭背景查了个底儿掉。

    安允梨的老家林寿早就知道，拜水都江堰，问道青城山，她们家的青城茶庄，上贡的御茶青城雪芽，就是那出来的

    当地有祭拜河神的习俗。

    当然了，这河神的说法，漫长的历史上也有颇多，正的歪的都有，比如当今主流的大王庙二王庙，这拜的是古朝先秦修建都江堰的蜀郡太守，治水能臣，这跟城隍体系的那套规则很像，有功绩的伟人去世，说是到阴间当神官了，护佑地方百姓，每年祭拜这样的治水神灵，自然是正常的。

    但就怕有那邪门歪道的。

    古朝先秦再往上捯，蛮荒大地上难以考证的神鬼传说，江河作为生命繁衍起源，自然也有其他的拥趸。

    都江堰治水之前，岷江就有巫觋祭拜岷水河神之风，而且非常野蛮，就是活人祭，童男童女沉河，保风调雨顺，丰饶太平。

    虽然后来随着朝廷的打击，明面上这些邪教消失不见，但暗地里仍然秘密活动。

    比如林寿在藏龙散人踏遍山河大川寻访古迹的走马灯中，就看到过，他在都江堰

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