起来轻轻跳了几下示意无事。
    是仪见孙皎不以为然，仍是忧心忡忡：
    “叔朗，断不可大意。
    我寻军中医匠为汝诊治如何？”
    孙皎笑道：
    “
    年前瘟疫大起，死伤无数，
    曹子建曾做《说疫气》，说那得病之人都是‘被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳’。
    我等君子，如何会遭此疫病？”
    是仪心说你这不是抬杠吗，曹植虽然这么说不错，但那年司马朗、陈琳、刘桢这样的人不是也挂了？
    连鲁子敬也是那年不幸离世。
    难道这些人都不是君子？
    他还想再劝，孙皎突然想起什么，叫人抓紧去船上取回一只非常精致的木箱。
    他把木箱郑重地捧在是仪面前，缓缓打开，从里面缓缓掏出几张画着奇异符号的黄纸，塞到是仪手中。
    是仪一脸懵逼，不知道孙皎这又是在搞什么东西。
    孙皎正色道：
    “此乃出征前，我从术士手中请来的符箓，有起死回生之能。
    这符箓极其难得，我分与子羽一张，不到万不得已，千万不可轻动。”
    有汉一代，符箓捉鬼的法门大行其道，在东汉更是达到了前所未有的高度，麹圣卿、寿光侯、费长房等人都擅长“劾鬼物之术”，对后世产生了深远的影响。
    比如葛洪就认为人濒临死境是因为“有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者”，
    而

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