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第六十章 宁可信其有,不可信其无(4/5)
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水火、动物、植物等的神灵崇拜及图腾崇拜,认为水中的鱼鳖、
    陆上的鸟兽,乃至路边的古树和家中的用具都可以成精成怪。
    原始人幻想借助超自然的神秘力量对某些人、事、物施加影响或予以控制,以期达到自己的愿望,这种极其模糊的神灵观念便是蓝启明此刻举行的巫术其实就是学着牛巫装模作样。
    至于后来。
    巫演变成巫师,通晓人,又通晓神鬼,其通晓的方法,则为巫术。
    哪怕现代依旧存在巫师这种古老职业。
    有名的就是湘西一带,常将年轻美丽姑娘死心踏地地嫁给一个驼背老公,甚至嫁给山神、洞神,或者这些漂亮的姑娘神经质地、癫狂地将自己打扮成新娘一样又唱又跳,喊着某某神来了,与她拜天地之类的现象,被人称为是媒巫师暗地里对她施了巫术,将她的魂魄勾引到男的身上或神灵洞府里去了。
    其实媒巫师种的草药,只要将这种草药放到某个女的所吃的食物中,这个女的就会发疯地热恋放药者,而不管放药者是麻子还是跛子。
    巫术,既神秘而又神圣,巫术是严禁外传的,特别是对外族人更是“天机不可泄露”,如果泄密了,则会不灵,甚至泄密者会遭到祖师惩罚。
    过去,湘西巫师授徒其戒规是极严的,拜师时,徒弟要在师傅面前立誓,若泄了密,受何种惩罚都需要对师傅说,传说,有个人拜师学巫术时立了泄密蹲刀把死的誓言,这个人心想,砍柴割草的镰刀,握在自己手上,自己怎么

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