地的市井文化，但是在更大和更广的层面上，千百年来华夏传统文化所占据的优势地位依然不可动摇。
    实际上，词、曲、绘画、文学等传统文化正是在南宋时代臻于化境，本就不是东海人那点小聪明能动摇的。在这个时代，即使宋朝军力羸弱，但在大中华文化圈，包括南宋、东海、高丽、日本、安南、辽东乃至屡次打败宋军的蒙古人之中，这些“正统”文化的地位仍然是至高无上、引人敬仰的，光是沾了个名字，逼格就要上升一截。
    这几年来，在东海化也在向回传播，重新浸染这片齐鲁大地。
    在之前的几十年，山东几乎成了文化的荒漠，曾经出了李清照、辛弃疾这等大文人的土地现在却粗俗不堪，遍地净是“刘黑马”“胡母扎”这样的劣名，真是令人痛心。而现在，纵使没有科举的需要，新近赚了些钱的士绅们也都一个个开始读起了经史，把报纸上刊登的最新热门诗词抄写下来每日背诵，衣着也学习南来的新鲜样式。他们在心里是对这种“先进文化”无比敬仰的啊。
    总之，辛守成他们来的，就是这么一处高雅的文娱场所。
    竹雅苑名中带竹，实际上这片林地大部分都是柳树，只在内里种了一片竹子，环绕住了主体建筑。林子东边由东家捐资修建了一条青石路，连通东边的市北大道，如此市北工业区和市区的土豪们便能乘车直达这里了。
    自然的，林外路旁也划出了大片的停车场，由专人看车喂马，还有给土豪随从们提供的宿舍和食肆，也真是周到。

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