重新安葬。
    赵昀的一生是奋起抗争的一生，他带领偏安东南一隅的南宋朝廷，向强大的金朝和蒙古发起了屡次反抗，成功抵挡住了巅峰时期的蒙古帝国的全面进攻，挽救了这个岌岌可危的政权。虽然也有“端平入洛”这样的惨痛失败，但是在他人生的最后岁月中，成功启用了吕文德、高达、夏贵等名将，并发掘了贾似道、李庭芝这样的名相，还大胆地接纳跨海而归的东海国，并利用他们打出了一场辉煌的胜利，收服了曾经不可一世的益都李璮和东平严忠范等汉侯势力，收复了大部分的京东路，将版图扩张了大大的一块，为这个日渐堕落的王朝带来了中兴气象。
    最后，在贾似道的强烈要求和东海国使节的恶趣味怂恿下，中兴有功的赵昀的庙号放弃了礼部拟定的“理宗”，最后被定为“世祖”，以彰显他的功绩。他也是大宋开国以来第二位以“祖”作为庙号的皇帝，这可不容易。
    在宋世祖赵昀的最后岁月中，可谓人之将死其言也善，决定放手对这个王朝做出改变，期望它能在他死后将必然产生的动荡中有能力抵御来自于北方的下一轮进攻。
    首先，他册封了在收复京东行动中立下盖世功劳的夏贵为“滕国公”，永镇济州、兖州、滕州之地（相当于后世的济宁、枣庄二市），世袭罔替，但需服从朝廷的调遣征战。
    同时，还对有功的东海国诸将大行册封，高正、范龙城、韩松等高级军官一个不落，封了十几个伯子男出去，期待他们继续为朝廷而战。
    不仅如此

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