稳坐于莲花台上，双目平视前方，一个声音从四面八方传来，问他，“何为正念？何为邪念？”
    空明答道:“念有念无，即名邪念，不念有无，即名正念。念善念恶，名为邪念，不念善恶，名为正念，乃至苦乐生灭、取舍怨亲憎爱，并名邪念，不念苦乐，即名正念。”
    “何以故？”
    “一切念自虚妄因缘而起，故有生念处，皆为邪念，若于处所无生无灭，即为正念，无有处所起念业。是名安住清净念中。无处生邪念，是人知见一切法皆为是邪，是正邪中无念，是故说安住正念者，又正念者。”
    “善耶。”
    声音渐渐远去，空明不动如山。
    没过多久，又出现另一个声音，“云修道，修何？”
    空明双手合十，答道:“修心，心为根本。”
    “云何知心为根本？”
    “心生即种种法生，心灭即种种法灭，于外相求，虽经劫数，终不能成，于内觉观，如一念倾，方证菩提。”
    “夫修根本，以何为修？”
    “坐禅，悟佛理。求佛圣智，要即禅定，若无禅定，念想颤动，坏其根本。”
    “云何为禅？云何为定？”
    “妄念不动为禅，坐见本性为定，本性者，吾之初心矣，定者，对境无心，八风不能动。”
    ……
    一问一答间，空明丹田处的菩提树已冒出第三片小叶子，第四片只冒出一个小嫩芽，眉心处一朵红莲影影绰绰，最终还是隐没在空

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>