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第一百零二章 意外访客(2/8)
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径。以教化天下、积攒功德、参悟天道等手段成就大境界,在辅助以纯粹的门内功法用于进阶,进入飞升境后,便被称作三教圣人。
    三教圣人,容易得到天道的垂青,经历的飞升雷劫与寻常修仙者的雷劫,根本不是同一种东西,几乎可以无视。
    但三教修士可不是到了飞升境,就能成为圣人的。圣人,不仅仅要有飞升境的修为,更要具有大功德和大感悟。
    就以纯粹的儒家修士来说,能成为儒教圣人的修士,首先得具有有真正的大学问,之后更要著书立说传遍世间,为世人所尊崇。
    佛门修士则是需要积攒无上功德普度众生,如此,方能成就肉身佛陀,谓之佛门圣人。
    道家或许是三教中相对宽松的了,但却对修仙者个人的思想境界有着极高的要求,道门修士需了却心中所有杂念,斩却三尸,独得天道,方能最终成圣。
    三教修士的最大特点,便是纯粹,修炼功法之间具有排他性。一旦修炼了本教以外的任何功法,虽然不会造成实质性的伤害,却都将无法成圣,从而成为一个普通的修仙者。这等于是放弃了捷径,走上一条满是血腥荆棘的险途。
    三教中人成圣,看似是修仙路的捷径,但也同时被各自的规矩框定。而修炼功法单一的纯粹三教修士,在实战方面也要弱一些。可以说是好坏参半。
    沈崖就不打算进入三教,走成圣路线。前一世,他最早主修道门的《长生天阙功》也只是因为他最早获得了此功法。在他原本的世界里,更没

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